第149章 巫术与宗教（终）(第3/3 页)

所以这个话题引出了阴间的经济学问。

李世民在阴间借了一库钱，然后在阳间真的还了一库金银，当时的汇率是一比一，在隋唐之前，甚至北宋初年的时候，这个比例基本上还是保持在一比一。

《夷坚志》里有很多这样的故事，《夷坚志》是宋代的作品，里面讲述了不少北宋初年的故事，这些故事都是关于见鬼的事。

比如有一个故事，一个小官员头疼就死了，死后他感觉有一个穿黄袍的人瞪着他，手往自己家门外指。

这个穿黄袍的说，我是鬼差，你现在不该死，给我烧一千贯钱，我让你回去。

这是一个来敲诈的鬼差，但这个小官没办法，趁着没死透赶紧嘱咐家人烧钱。

家人烧钱的时候，小官看到鬼差拿着钱走了。

那个时候烧的纸钱肯定不是印着玉皇大帝的钱，那时候还是凿钱。

凿钱就是指使用一叠黄表纸，然后利用一个冲子，这个冲子的形状就像古代的圆形方孔钱，实际上就是一个模具，接着不断地凿，直到这一叠纸都被凿出圆形方孔的形状，这样一来，每片纸就都像是一枚铜钱。

在那个时代阳间还没有纸币的概念，直到北宋时期才开始出现了叫做"交子"的纸币。

现在所熟知的天地银行发行的、上面印有玉皇大帝的纸币，实际上是民国时期才出现的，在此之前，并没有银行，只有被称为钱庄的机构，而钱庄不发行货币。

阴间是否真的有经济学呢？

要回答这个问题首先需要考虑阴间是否存在经济需求。

阴间大致由两部分组成，一部分是法院，也就是阎罗天子审判的地方。审判结束后可能会被送往枉死城。

枉死城可以被理解为一个不会施加任何刑罚的拘留所，先拘留，到了一定时间后就可以离开。

大多数人死后都要在枉死城停留一段时间，经历所谓的鬼寿。

过完鬼寿进入轮回，但轮回是东汉汉明帝之后才有的概念。在那之前人们认为死后就不再轮回。

鬼死之后会变成更卑微的存在，称为聻（读见），聻已经是一种不存在的状态，意味着鬼已经彻底消失了。

如果存在维度的降低，人是三维的，鬼是二维的，那么鬼死之后可能就降到了一维，变成了一个点。

在一维的世界里，鬼作为一个点，已经无法再被进一步杀死了，根据道家

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！